Navigation Menu

السلام علييكم

تريد ان تسئل الفتوي؟

একটি বিশেষ আবেদন

জেনে নিন দৈনন্দিনের সুন্নাতসমূহ

জেনে নিন মাসনূন দুআসমূহ

জেনে নিন হানাফী মাযহাবের মাসায়েলের দলীলসমূহ

জেনে নিন বার মাসের আমলসমূহ

আসসালামু আলাইকুম। আমার বন্ধু তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়ার পর এক হুজুর থেকে লিখিত ফতোয়া আনে তারা বলে আপনার ১ তালাক হইছে। তারপর সে আবার সংসার শুরু করে। তাদের একজন সারে তিন বছরের আরেকটা দের বছরের বাচ্চা আছে।এর একমাস পর সে আরেকজন হুজুর থেকে জানতে পারে তার স্ত্রী তার থেকে বিচ্ছেদ হয়ে গেছে এবং তারা অবৈধ সংসার করতেছে। বাকি দুইমাস তারা একঘরেই ছিলো কিন্তু সহবাস ছাড়া বাকি সব কিছু স্বাভাবিক নিয়মেই সংসার চলছিলো। এখন অন্য একজনকে হালালাহ এর উদ্দেশ্য না জানিয়ে বিয়ে দেয়া হয় এবং কিছুদিন পর তার কাছ থেকে বুঝিয়ে খোলা তালাকের মাধ্যমে তাদের বিচ্ছেদ ঘটানো যায় তাহলেকি প্রথম স্বামীর জন্য স্ত্রী বৈধ হবে?এখন আমার প্রশ্ন হলো-(ক) ইদ্দতের মাঝে যে তারা সংসার করলো সেটাকি ইদ্দতের সমস্যা হইছে। নাকি সংসার করাটা আলাদা গুনাহ। (খ) দ্বিতীয় স্বামী থেকে বুঝিয়ে তার কাছ থেকে খোলা তালাক আনলে প্রথম স্বামী বৈধ হবে।(গ) আর যদি প্রথম ফতোয়ার উপর নির্ভর করে সংসার করলে কি জায়েজ হবে।হুজুরে নিকট আকুল আবেদন এই সংসারটা বাচানোর জন্য কি করা যায় সে বিষয়ে একটা সহজ রাস্তা বের করে দিবেন।আর লিখিত ফতোয়া কিভাবে আনবো সে বিষয়ে একটু সাহায্য করবেন।

عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في البنغالية.

আসসালামু আলাইকুম। ১.হুরমাতে মুসাহারাত সাব্যস্ত হওয়ার ক্ষেত্রে স্পর্শ লাগার সময় অন্তর কেঁপে উঠলে যদি শুধু সহবাসের (কিন্তু কাউকেই সঙ্গি হিসেবে কল্পনা না করলে) চিন্তা আসে,তবে কি হুরমাত সাব্যস্ত হবে? নাকি যার সাথে স্পর্শ লেগেছে তাকে নিয়ে সহবাসের চিন্তা আসলে হুরমত সাব্যস্ত হবে?২. হুরমাতে মুসাহারাত এবং মেয়েদের বিয়ের ক্ষেত্রে অভিভাবকের অনুমতির ব্যাপারে অন্য মাযহাবের মত অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হলে,সে মত কি গ্রহণ করা যাবে?

عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في البنغالية.

আসসালামু আলাইকুম আমার স্বামী আমাকে নিচের মত করে তালাক কতাটি অনেক আগে একবার বলেছে।।কিন্তুু সে বুঝতে পারেনি যে এখানে কত তালাক হয়েছে।যেহেতু সে মেসেন্জারে তালাক দিয়েছে।আর সে ঠিক এভাবেই তালাক দিয়েছে।আমি নিচে আপনাদের বুঝার সুবিধার্থে হুবুহু কপি করছি।উনি প্রথমে(“১ তালাক ২বাকি একটা আছে ওটাও পাবেন।”)আমি যেভাবে ব্রেকেটের ঘরে উল্লখ করেছি ঠিক এভাবে বলেছে।কিন্তু পরবর্তীতে উনি বলল যে আমি তো এক তালাক লিখেছি ২ লিখে তো আর তালাক লিখিনি।আর ২ তালাকের নিয়তে লিখিনি।২ এমনি লিখেছে নাকি।পরে কয়েকজন আলেম এর সাথে যোগাযোগ করাতে বলল এক তালাক হয়েছে।উমি আজকে আবার আমাকে বলল মেসেজ এ(“তুকে দিয়ে দিয়েছি,১)”আর কিছু বলেনি।পরে আবার বলল আমি তালাক দিইনই এমনিই লিখেছি,আমার নিয়তও ছিলনা।দিলে সবার সামনেই দিব।এখন আলেম/মুফতি ভাইয়েরা বলেন তালাক কি হয়েছে??

عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في البنغالية.

আসসালামু ‘য়ালাইকুমরানা(নামটি কাল্পনিক) নামের এক ব্যক্তি ইন্টারনেট থেকে হুরমতে মুছাহারা এবং তালাক বিষয়ক বিভিন্ন প্রশ্নোত্তর পরেছিলেন এসময় এগুলোর ভয়াবহ প্রভাব দেখে সে খুবই ভয় পেয়ে যায় এজন্য যে, তালাক বিষয়ে বিভিন্ন কথা পড়ার কারণে কি আবার তার ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয়ে গেলো কিনা।তারপর তার এক বন্ধুর(বন্ধু মাদ্রাসায় কিতাবখানায় পরে) কাছে বিষয়টি শেয়ার করেছেন, যে পড়ার কারনে তার কোন সমস্যা হবে কিনা। তার বন্ধু বললেন সমস্যা হবে না। এবং সে বললো দোয়া করিস যেনো এমন কথা মুখ দিয়ে কখনো না আসে।এবং রানা তার বন্ধু কে একটা ঘটনা শোনায় যেটা সে ইন্টারনেট এ পরেছিল সেটা হলো,এক ব্যক্তি তার স্ত্রী কে বলেছে তুমি যদি ওমুক কাজটি( রানা ঘটনা বলার সময় কাজটির কথা উল্লেখ করেছিল) একবার করো তবে এক তালাক এভাবে লোকটি তিনবার পর্যন্ত বলেছেন, অতঃপর লোক টির স্ত্রী সেই কাজ ৩ বার এর বেশি করে ফেলে, ফলে তাদের বিচ্ছেদ ঘটে।।।কিন্তু সমস্যা হলো রানা যখন তার বন্ধু কে কথা গুলো এবং বিশেষ করে উক্ত ঘটনাটা বলতে ছিল তখন তার মনে হচ্ছিল যেনো সে তার স্ত্রী কে বলে ফেলতেছে । এখন এ বিষয় নিয়ে রানা খুবই ভীত ও চিন্তিত যে তার এমন মনে হওয়া বা অনুভূত হাওয়া দারা কি তার মনে মনে নিয়্যত সাব্যস্ত হয়ে গেল কিনা, কারণ সে পরেছিল মনে নিয়্যত থাকলে মুখে অন্য কথা বললেও তা প্রয়োগ হয়ে যায়। বিঃদ্রঃ ” রানা অবিবাহিত “প্রশ্ন ১: রানার এরুপ বর্ননা করা এবং মনে হওয়া দ্বারা কি তার ভবিষ্যৎ স্ত্রী যদি বিয়ের পর উল্লেখিত কাজ টি ৩ বার করে তবে কোন সমস্যা হবে কি?প্রশ্ন ২: এরকম মনে হওয়া বা অনুভূত হওয়ার দারা কি মনে মনে নিয়্যত সাব্যস্ত হয়ে যাবে?প্রশ্ন ৩: মনে মনে নিয়্যত বলতে আসলে কি বুঝায়?

عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في البنغالية.

আস্সালামু আলাইকুম, মুহতারাম….আমার প্রশ্ন….(আপনি চালাক আপনি চতুর) এই কথাটি আমি আমার স্ত্রীকে তোতলানো ভাবে দুইবার বলেছি, অর্থাৎ চ এর পরিবর্তে ত বলি, (আমনে তালাক আমনে ততুর)। . এখানে আমার স্ত্রীকে তালাক দেয়ার কোনো নিয়ত আমার ছিল না।. উদ্দেশ্য ছিল চালাক ও চতুর বলা।উপরের বর্ণিত এই অবস্থায় মুখে বাক্যটি উচ্চারণ করার কারণে কি তালাক হয়েছে?

عفوا، هذه المدخلة موجودة فقط في البنغالية.

حقوق الطبع و النشر © محفوظة لدي ابي الحسين 2024.

Scroll